В мире существует многообразие верований, религий, сект, церковных организаций. Это и МНОГОБОЖИЕ,традиции которых идут от первобитных религий( ВЕРЫ В ДУХОВ, ПОКЛОНЕНИЕ РАСТЕНИЯМ, ЖИВОТНЫМ, ДУШАМ УМЕРШИХ). С ними соседствуют разные формы ЕДИНОБОЖИЯ. Здесь и НАЦИОНАЛЬНЫЕ РЕЛИГИИ- КОНФУЦИАНСТВО( КИТАЙ), ИУДАИЗМ ( ИЗРАИЛЬ), и т. д. и МИРОВЫЕ РЕЛИГИИ, сформировавшиеся в эпоху возникновения империй и нашедшие себе приверженцев среди народов, говорящих НА РАЗНЫХ ЯЗЫКАХ., -БУДДИЗМ, ИНДУИЗМ, ХРИСТИАНСТВО и ИСЛАМ.  Именно МИРОВЫЕ РЕЛИГИИ оказывают наибольшее влияние на развитие современной цивилизации. Вот особенности каждой из этих РЕЛИГИЙ. Это обобщенные ихХАРАКТЕРИСТИКИ.

БУДДИЗМ-самая ранняя по времени появления мировая религия. Наиболее широкое распространение она получила в АЗИИ. Центральная область буддийского учения составляет ДУХОВНОСТЬ, нравственность , нормы поведения человека. Через РАЗМЫШЛЕНИЕ и СОЗЕРЦАНИЕ человек может достичь ИСТИНЫ, найти правильный путь к Богу и Спасению( неизвестно от чего) и, СОБЛЮДАЯ ЗАПОВЕДИ святого учения , ПРИЙТИ К СОВЕРШЕНСТВУ,. Элементарные , обьязательные для всех  Заповеди сводятся к 5: НЕ УБИВАТЬ НИ ОДНОГО ЖИВОГО СУЩЕСТВА, НЕ БРАТЬ ЧУЖОЙ СОБСТВЕННОСТИ, НЕ КАСАТЬСЯ ЧУЖОЙ ЖЕНЫ, НЕ ГОВОРИТЬ НЕПРАВДУ, НЕ УПОТРЕБЛЯТЬ ЯДЫ( ТАБАК , АЛКОГОЛЬ).

 Но для тех, кто кто стремиться достичь  большего совершенства, эти 5 заповедей- запретов развиваются в целую систему гораздо более строгих предписаний. Запрещение убийства доводится до того, что не допускается умерщвление даже едва заметных для глаза насекомых. Запрет брать чужую собственность заменяется требованием отказа от всякой собственности вообще  и т. д. Одна из важнейших заповедей Буддизма- любовь и милосердие ко всем живым существам. Причем Буддизм предписывает не делать различий между ними и относиться равно благожелательно и сочувственно к добрым и злым, к людям и животным. 

 Последователь Будды не должен платить злом за зло, ибо в противном случае не только не уничтожается , а, наоборот, возрастают вражда и страдание. Нельзя даже защищать других от насилия и наказывать за убийство. Последователь Будды должен спокойно, терпеливо относиться к злу, уклоняясь лишь от участия в нем

 В настоящее время наиболее существенную социально - политическую и духовную роль Буддизм играет в странах ИНДОКИТАЙСКОГО ПОЛУОСТРОВА. В Бирме, Камбодже, Таиланде он выступает в качестве государственной религии. В Японии Буддизм, разбившись на множество сект, переплетается с национальнымСИНТОИЗМОМ, образуя новые религии. На территории России есть также Буддизм- Бурятия, Тува, Калмыкия, и по всему миру Китай, Вьетнам, Монголия , Корея, Шри -Ланка, Тибет, Индия и Мьянме также  исповедуют  Буддизм.

 В 1950 году образовалось  ВСЕМИРНОЕ БРАТСТВО БУДДИСТОВ. В 1970 году- АЗИАТСКАЯ БУДДИЙСКАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ ЗА МИР. Вопреки основной  идее буддийского вероучения эти организации активно участвуют в международной политике, в борьбе за мир. Особенностью современного БУДДИЗМА является то , что он все больше превращается из религии в некое ФИЛОСОФСКОЕ УЧЕНИЕ, своеобразную систему  духовности и нравственности.

Учение хорошее. Но на многие вопросы мира людей не дает ответа . Оно было дано для древнего мира людей в эпоху Будды и для сегодняшнего дня есть устаревшим  и непригодным для жизни и не отвечает нормам сегодняшнего дня и сегодняшнего времени мира людей эпохи Святого Дужа. Но многое из этого учения интересно и поучительно и многому учит мир людей как придти к своему СОВЕРШЕНСТВУ БОГА и телом и духом и сознанием. Тайны и методы этого учения и его приемы совершенствования очень интересны и своеобразны и при их старательном следовании дают огромный положительный результатв своем совершенстве каждому человеку, но  для обучения всего мира сегодня не годится.